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火烤楚军营 三更合一,186-189……(1/6)

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    朱襄命人将扁鹊和他的弟子们安顿后,神色还有些恍惚。

    子楚疑惑:“有那么惊讶吗?”

    朱襄按着子楚的肩膀使劲晃:“那可是扁鹊!神医扁鹊!”

    差点被晃晕的子楚抬起一脚向朱襄踹去,朱襄放开按着子楚肩膀的手,侧身躲避子楚的踹击。

    “扁鹊之名我也听过,神医之名倒是没听过。”子楚表现得十分冷淡,“他的医术,可能和宫里的太医差不多,有什么惊讶?”

    朱襄:“差远了吧!”

    子楚坚持:“差不多。”

    朱襄激动:“没听过扁鹊的传说吗!”

    子楚:“那又如何?有传说的神医很多,有名声不代表医术好。医术好的人肯定都会入王宫。”

    朱襄语塞。什么属于王公贵族的自信和偏见啊!民间也有神医好吗!

    被子楚连泼几盆冷水,朱襄勉强冷静。

    他和子楚认知的差异,概是当世人的视野差距,或者后世人对历史名人的滤镜差距?

    现在扁鹊的名声似乎真的没有那么突出,只是一个行为符合当代现实的好医家,没有神异之处。

    传说都有夸的地,或许他见到真正的华佗,华佗也真的不会做在现代社会也非常困难的开颅手术。

    朱襄胡思乱想了一番,但还是非常开遇到了扁鹊,兴冲冲地去询问扁鹊要不要接受他的资助。

    朱襄听了“扁鹊”名号的历后,尊重扁鹊的选择,没有说让扁鹊成为家中的供奉医者。他只是提出偿给扁鹊一些,扁鹊研究医术和在民间行医。

    如果扁鹊能随时与他通信,换了地和他说一声就更好了。遇到亲朋好友生病,他就可以去请扁鹊看看。

    虽然子楚说秦太医和民间神医扁鹊的医术差不多,在个时代靠谱的好医生太了,朱襄还是希望能多认识一位,就当多一层保险。

    扁鹊不知朱襄为何如此重视他。

    朱襄半真半假:“听闻医术好的人都会为贵族服务,扁鹊却在民间行医。我希望能培养出更多的人,有朝一日,不是贵族的人也能寻找真正的医家医治。”

    朱襄说到,里真的有点沉重了。

    “老翁也听说过,我是庶民出身。庶民若生病,部分时候自己扛,扛不过就凭借经验找些草药,再扛不过就寻找村里的巫医。”

    “巫医一般是对草药比较熟悉的人,但部分人并不懂医术,只是用些神鬼托词骗人,比如烧香磕包治百病之类。”

    “我希望医术能够普及,所有人生病后都有机会找到真正的医者医治,就像是我希望人人温饱一样。”

    朱襄不好意思:“个理想距离现实很遥远,但再遥远的路都是从脚出发,既然我遇了先生,期望着遇见先生件事,能让我与理想的距离缩短几步。”

    扁鹊直直地看着朱襄的双眼,中涌出难以言喻的感情。

    “扁鹊”是一种鸟,在赵的民间传说中,“扁鹊”代表着希望和幸运,所以那位民间的名医才会传出“扁鹊”的名号。

    “朱襄公,所说的理想,也是我的理想。”扁鹊握住朱襄的双手,“但我不知如何去做,朱襄公能教我吗?”

    朱襄有些尴尬:“、怎么能说教?我们一起步!”

    扁鹊:“论龄地位,达者为师。我听闻朱襄公防治瘟疫的事后,就知朱襄公一定就是我所希求的那位老师,所以我才拜见。请朱襄公教我!”

    扁鹊松开朱襄的手,跪地不起。

    朱襄慌乱地跟着“扑通”一声跪:“先生快起,我……唉,我尽量想想办法,我们一起想办法。我把我所知的都告诉,写医书教学生,如何?”

    窗外,抱着嬴小政偷听的子楚把怀里沉甸甸的儿子放,揉了揉手臂。

    嬴小政先用嫌弃的眼神鄙视了一柔弱的父亲,然后压低声音:“我就知,那个叫扁鹊的肯定不是偶遇,一定是冲着舅父的。”

    子楚:“世间出现一个贤之后,天有向学之的人都会云涌而至。”

    嬴小政捏着自己肉乎乎的小巴,阴森森:“只要舅父在,天英才尽入我手!”

    子楚低看着嬴小政的小肉手:“不是手,是尽入秦。”

    嬴小政:“入秦就是入我手!”

    子楚嫌弃:“先把牙齿长出,再说句话吧。”

    嬴小政瘪嘴,气鼓鼓。

    看见儿子吃瘪的小表情,子楚露出畅快的神情。

    朱襄好不容易劝好扁鹊老爷子,神情疲惫地出门,一出就看到一一小未秦王父子俩在偷听。

    “们很聊吗?楚人都要打过了,们事可做?”朱襄没好气。

    嬴小政辩解:“楚人打过,和我个七岁的小孩有什么关系?孩童理应事可做。逃避工作的是阿父又不是我。”

    子楚:“……”如果朱襄不在,他一定把儿子按在膝盖打屁股。

    其实子楚还真打过。

    在咸阳的时候,有一日嬴小政闹得太过,被子楚按在膝盖一顿拍。

    嬴小-->>

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