第二日, 皇帝在热河行宫的万树园中与桑格嘉措一道观看了火戏, 已经年越六十的老活佛，亲自扮演文殊菩萨，为皇帝了一回羌姆（即打鬼，这是一种黄教的驱鬼舞蹈）。

    星月夜, 又归至普仁。

    皇帝同桑格嘉措在妙法庄严殿中对面而坐。

    论经论, 谈宗政。浩瀚的星空在外, 清风穿户，撩动大片大片的经幡。

    王疏月牵着大阿哥的手, 一道坐在摇动的灯火, 静静地下旁着那二人的对谈。

    明亮的海灯把皇帝的照在一副巨大的经幡之上。

    皇帝盘着腿，坐在蒲团上，腰背笔直, 眉心轻锁。手边放着一盏浊饮的茶（即奶茶, 区别于汉人喜欢喝的清饮茶）, 此时业已见底。

    两个人已经谈论了很久, 话题仍旧艰刻难懂。

    其中涉及到部族的信仰与宗教派别的划分, 相互渗透, 彼此牵制。

    谈至深夜, 又逐渐演变成了对黄教经典, 《菩提道次第广论》，中“出离心”、“菩提心”、“空性见”三要的辩论。

    大阿哥托着脑袋, 从头到尾都听得十分认真。

    王疏月撑着下巴, 看看皇帝, 又看看大阿哥，这两个一本正经的男子，他们虽然隔代而生，性格也大相径庭，为人的品性却顺着血脉传承，是那么的相似。

    陪在这两个身边，哪怕一言不发，心里也安宁而满足。

    想着，不由地笑弯了眼睛。

    灯影一晃，大阿哥抬手揉了揉眼睛。

    抬头看向她：“和娘娘，您笑什么呀。”

    王疏月松开撑下巴的手，低头轻声道：“我在笑啊，上回咱们大阿哥来的时候，还没走到殿里，就趴在你阿玛身上睡着了。这一回，却听得这么入神。”

    大阿哥鼓起嘴来：“那年儿臣还小。”

    王疏月应道：“是啊，一晃眼，和娘娘的大阿哥，都长这么大了。长大了的大阿哥，听懂了多少。”

    大阿哥朝皇帝看去。

    皇帝掐着手上扳指，低着头似正在思索着什么。桑格嘉措的言语之中夹杂着藏语，王疏月虽然听不懂，却多少能猜到，他们辩到了形而上学的混沌之处。交锋之间，各有主张。

    大阿哥道：“之前说的，儿臣大多听懂了，可是……活佛说的，出离心，菩提心，空性见……儿臣听不大懂。和娘娘，您听得懂吗？”

    王疏月摇了摇头。伸手拨了拨灯芯。

    面前的光线一下子亮了起来，将大阿哥的脸照得红扑扑的。

    “和娘娘……也不是恨懂。”

    “哦……”

    大阿哥目光一暗，王疏月忍不住伸手捏了捏他的脸。

    “哎呀，儿臣长大了，和娘娘就不要捏儿臣了，桑格活佛会笑儿臣的。”

    王疏月叠臂趴在他身边，笑道：“哪里大了，你若是大了呀，就会慢慢听懂，你皇阿玛和桑格活佛的经论了。”

    大阿哥不解，“为什么大了才听得懂。”

    “因为，我佛讲‘苦难即菩提’啊，少年时，无忧无虑，人生八苦皆在外，是亲近不了佛陀的。和娘娘就是这样。”

    大阿哥似懂非懂的点了点头。继而又笑开道：“和娘娘，您的少年时是什么样的啊。”

    王疏月目光一软。

    “和娘娘少年时，是在卧云精舍，那是个特别大的书楼，有好多好多经史文集，和娘娘那会儿，就在楼上修书。拿着你皇阿玛的银子…”

    她说着，忍不住看了皇帝一眼。

    皇帝并没有在意他们在说什么，仍与桑格嘉措平声对谈。

    “拿着皇阿玛的银子怎么样啊。”

    王疏月收回目光，温声道：“拿着你皇阿玛的银子，什么都不想，每一日，就想着怎么修齐书，等到年节时，好有闲时，出去看看。那个时候，和娘娘就比大阿哥大一点点。糊里糊涂地，从不知道什么是难过。”

    “那您现在会有难过的时候吗？”

    王疏月点了点头。

    “自然有。“

    “和娘娘，您的意思是，儿臣长大以后，会经历苦难吗？”

    王疏月摇了摇头，“嗯……也不能这样说……”

    大阿哥打断她，又接着问道：“那皇阿玛经历过苦难吗？”

    “经历过啊。”

    “可是内谙达说，皇阿玛是天下第一人，他掌江山，治百姓，杀伐决断，收放自如。”

    “那是臣子对你阿玛的想法和评价。但我们不能只这样想他。”

    “为什么。”

    “因为我们是他的臣子，也是他的亲人呀。在世为亲人，我们要受他好多的大脾气，但我们不能怪他。社稷民生系于一身。像你阿玛这样的人，比这世上大多数的人，都要不容易。他有的时候心里特别委屈，可是他又不能说，就会不经意地说些不那么好听的话，但其实，他也经常后悔。只不过，我们偷偷地知道就好，不要拆穿他。”

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